时代祭-浮光片影

 日本一度被视为“最安全的国家”之一，街头孩童独自行走、便利店彻夜无人看守的社会图景，长期被媒体与政府当局当作“日本秩序”的象征输出。然而，这份治安良好的幻象，在全球治安形势动荡、跨国犯罪活跃、移民问题日益严峻的今日，显得愈发空洞而危险。若细究其内部结构，日本其实是一个严重依赖驯化的社会，高度脆弱却自以为稳固，而这一切的根源可追溯至明治时代确立的“铳刀法”所代表的国家观。 铳刀法与自卫权的剥夺 1876年（明治9年），日本政府颁布《铳刀停止令》，全面禁止非军人携带刀剑。这标志着国家垄断暴力的开始——自卫成为特权，合法的暴力仅归属于军警体制。长期以来，日本社会对“武器”等字眼高度敏感，将之等同于“不安”、“犯罪”乃至“疯狂”。即便当代社会犯罪形态早已不同，公民武装自卫的观念却被彻底挤压。即使在偏远乡村、独居女性、屡遭滋扰者面对实际危险，也只能依赖警方“备案”或警棍级别的象征性防卫，真正紧急之际毫无实用工具。法律与道德双重禁锢的结果，是将善良的人训练成羊群，而非法之徒却总能取得主动。 废死倾向与左翼伦理绑架 战后民主主义潮流与左翼人权主义思潮对日本司法体系产生了深远影响，致使死刑制度长期遭到舆论与法律界温水煮青蛙般的侵蚀。尽管日本仍保留死刑，但废死声浪从未停歇，尤其在“精神疾病”、“未成年”、“累犯权利”等议题上，不成比例地保护加害者人权，刻意压低受害者与社会的复仇正义。极端案例中，一些连环杀人犯或侵害儿童者，甚至在监狱内享受教育与医疗资源，引发大量民愤。法治之下的温情泛滥，早已脱离平衡，成为破坏威慑力的毒瘤。 驯化与顺从：反抗精神的断裂 如果说西方民主社会仍存某种“合法抗争”的空间，体现在言论自由、民兵文化或社区守望机制中，那么日本社会则从根基上去除了这种“反抗性”。在日本文化中，“扰乱”和“例外”是极端负面的概念，社会以排斥异类来维持表面上的和谐。这种秩序不是通过公民自治实现，而是靠长期的心理压抑与行为规范。个人在遭遇国家机关不作为、企业剥削、邻里骚扰等情况时，往往选择忍耐而非反击。“被驯服的顺民”成了稳定的支柱，也成了犯罪分子的理想猎物。 间谍天国：法律的缺口 更为严重的是，日本在国安与反间谍方面的法律结构近乎荒废。长期缺乏“间谍罪”的独立立法，使得外部势力在日本境内活动成本极低。中国与朝鲜的情报网络、公职人员亲共渗透、媒体宣传管道的外资控...

  开头：现实一幕，先声夺人 认识一个同学，三天两头换女朋友，逢人就吹自己“从不戴套，因为不戴更爽”。他说这话时不是在私密角落，而是在宿舍走廊、操场上、饭局里，像是在报功绩。他从来不提女孩是否同意，只说“她们自己贴上来，我也不好意思推”。 那时我只是觉得不齿。如今想起，才意识到，他不是个例。他是整个社会性掠夺文化的产品，是一条隐蔽剥削链条上的中间环节。 第一部分：顶层掠夺，起于特权性游戏 权贵不需要恋爱，他们需要的是可被替换的身体 。 高校实习女、选秀女星、主播、职场新人，在各种“潜规则”与“资源交换”中被套入爱情幻象。 爱不是承诺，是工具；身体不是联结，是战利品。 她们曾以为那是爱情，直到醒来后发现：她只是“精盆”——一个供权贵投射虚假浪漫、满足控制欲与性本能的工具。 举例：某地产大亨玩腻大学女生后，以“你不该当真”为由断联；医院检查发现女生人流许多次、子宫壁薄得几乎无法生育。 第二部分：伤痕累累的女性，化身冷漠操盘者 她们不会再相信爱，也不再相信男人能真心。 于是开始计算：化妆、滤镜、暧昧技巧、欲拒还迎、引导送礼、情绪操控。 捞金、钓凯子、绿茶式撩拨，成了她们的生存逻辑——不是游戏，是反制。 她们不是天生势利，而是被权力伤透的战后重组者。 “男人不值得相信，所以我要先掏干净他的卡，再看他配不配我的心。” 这不是冷血，是自保。 第三部分：底层男性的困境与错位复仇 那些没资源、没背景的普通男生，成了“替罪羊”。 他们爱得真，被当“舔狗”；付出多，被说“掉价”；谈婚论嫁，被嘲“你以为我会嫁给月薪五千的人？” 部分男性开始犬化迎合，部分开始极端仇女。 而像我那个同学，则以“渣”为傲，当作雄性权力的炫耀资本。 他们学会了用“性主导”取代“感情主导”，用“爽感”掩盖无能与自卑，把冷漠当成胜利。 第四部分：三方皆为输家，只有掠夺者胜出 女被玩后不信爱，转身成女猎人； 男被伤后不信善，转身成小恶魔； 情感死亡，两性互害，谁都不再提“爱”这个字。 而那群坐在高层的人，继续开酒会、约会网红、在夜店包场， 看着底层互撕，继续采摘下一个精盆 。 他们知道：只要底层男女彼此不信、互相伤害，他们的世界就永远安稳。 结尾：反思与警告 这不是一场简单的两性战争，而是一个社会病态结构下的连锁反应。 如果我们不敢直视伤口，只会一代人比一代人更绝情、更空心、更残酷。 有一天，可能连“喜欢一个...

 新华社今日发布重磅新闻，称中共中央、国务院推出发放“2025年一月出生前三周岁婴儿每年3600元”的婴幼儿育儿补贴。消息一出，热搜立登首页，评论区喜气洋洋，不少网友纷纷留言“感谢党”“养娃有盼头了”。 然而我却只感到讽刺。 这类政策，熟悉习近平治国术的人一看就知道：它不是用来执行的，是用来 宣传的 。是他这一届政权拿来哄民众、稳情绪、堵嘴巴的又一枚宣传麻药。 既没有预算细则、也没有统一标准，根本不打算落地，只是为了刷一波“党关心你”的感恩流量。 我有一个朋友，在知乎相关问题下评论了一句： “以我对这类政策的了解，大概又是只存在于宣传口径的福利。” 没有脏话、没有煽动，只是理性地表达了一点质疑，却在 几秒内被平台秒屏蔽 。更惊悚的是，换个账号登录，他甚至看不见自己曾发的评论。平台不通知、不申诉、不解释，直接把你的存在“擦掉”——这就是现在中国的言论环境： 不许你质疑，只许你谢恩。 而这，恰恰是习近平“宣传治国”的核心术——不是解决问题，而是管理你的情绪；不是保障权利，而是塑造幻觉。 他没有被通知、没有警告、没有公示，只是悄无声息地被“消失”了。 这就是现在的中国网络：不是用逻辑说服你，而是用技术“抹掉你”；不是让你讨论政策，而是逼你赞美政权。只要你不说“谢谢国家”，你就是“负能量”；只要你敢质疑政策落地，你就是“破坏舆论环境”。 为什么我敢断言：中共不会兑现所谓“3600元育儿补贴” 1. 财政破产：连工资都发不出，哪里还有补贴？ 过去十年，在“防疫-放开-维稳-基建-房产烂尾-三保兜底”多重压力下，地方财政早已濒临崩溃。2024年全国已有多地政府： 拖欠公务员、教师工资； 医保账户缩水，职工账户被清零； 城投债务暴雷，连养老金都靠央行印钞维持。 你指望这些早已“裤兜比你还干净”的地方财政，给你孩子每年发3600块钱？这不是民生，是幻觉。 官方宣传说“鼓励地方探索”，翻译一下就是：中央没钱，能不能发你看着办；如果发不出，那你活该。 2. 体制无责：没有问责机制，承诺可以随便开空头 中共是一套 对上负责、对下无责 的体制： 官员升迁看“舆情管理”和“政治忠诚”，不是政策落实； 政策口号年年出，最后都没人追责； 你要是投诉补贴没到？顶多被踢皮球，或者上访路上就被拦下来； 在这样一套体制...

  台湾在全球半导体与科技产业的地位举足轻重，张忠谋、黄仁勋等产业巨子不仅是台湾的骄傲，也是两岸及全球华人社会的标杆。他们的成功，既得益于台湾本地教育的扎实基础，也离不开美国高等教育的先进理念和开放环境。然而，在光环背后，台湾教育中某些潜藏的“亲中祖国论”思潮，仍然值得警惕——它曾导致一些台湾本地企业家做出严重误判，付出惨痛代价。以曹兴诚为代表的案例，正是最好的警示。 一、台湾启蒙与美国深化：塑造国际视野与创新能力 张忠谋早年在台湾接受基础教育，后赴美国MIT、斯坦福深造，融合了东方的勤奋与西方的自由思维，打造出台积电这颗半导体产业的明珠。黄仁勋则从小在美国成长，接受美式创新教育，成为全球GPU巨头NVIDIA的灵魂人物。 这种“台湾启蒙 + 美国深化”的教育模式，兼顾基础扎实与思维开放，为台湾人才在国际竞争中奠定坚实基础。 二、亲中“祖国论”的潜在影响 然而，台湾的教育体系并非全然无瑕。尤其在1990年代至21世纪初，一些教材与教育氛围中仍存有“中华民族一家亲”、“祖国统一大业”的亲中思潮，这些观念以潜移默化的方式影响部分学生和企业家的认知。 曹兴诚便是典型的受此影响的例子。身为土生土长的台湾人，拥有台湾完整教育背景，他的民族认同感使他在2001年选择在大陆设立和舰科技，试图以合作共赢推动两岸产业融合。结果，和舰因被大陆权力机构介入，技术与控制权被夺，企业命运急转直下。 曹兴诚本人后来公开反思，坦言“我当年太天真，轻信了祖国统一的美好愿景，低估了中共的掠夺本质。” 值得注意的是，像曹兴诚这样的企业家，成长于国民党威权统治时期。那个时代，虽然官方宣传坚决反共，但依然强调“中华民国”是整个中国的合法政府，中国是一个不可分割的祖国。这种“祖国统一”的观念深植于教育与社会意识中。 因此，许多受那个时代教育影响的台湾人，即便反对共产党政权，仍然抱有“中华民族一家亲”和终极统一的期待。这种认知在实际商业与政治决策中，容易掩盖中共政权的掠夺本质与极权本质。 今日台湾仍存在不少教育内容隐含“祖国论”残余，无论是文化教材对中原历史的过度强调，还是一些大学教授堂而皇之宣传“民族复兴”的必要性，皆是冷战遗绪的延续，或是中共认知作战的潜移默化结果。这种教育，容易让年轻人对“中华统一”抱持天真幻想，误以为中共入台后只会驱逐台独份子、维持社会秩序——但这种想法忽略了极权...

2025年7月26日，台湾罢免蓝白立委的全民行动彻底失败，全数不通过。尽管8月23日还有一场决定七立委去留的投票，但立法院最少要淘汰六人才能确保正常结构，统计学概率已极为悲观。何况按照今天的情况，可以说绝无可能。 这场原本被寄予厚望的“反蓝白、抗专制”动员，最终化为一次气势浩大却无疾而终的民间行动。支持者哀叹“民主已死”，反对者高喊“民意胜利”。但在情绪过后，我们必须冷静地思考：大罢免的失败，真正暴露出台湾社会的哪些病灶？而在立法院被蓝白合把持、北京步步进逼的情况下，台湾的路到底还能往哪里走？ 罢免不是失败，而是一次严峻的现实检验 与其说罢免案失败，不如说是台湾民主制度和社会动员力的一次残酷压力测试。 这场罢免，从制度层面就面临诸多不利条件：高门槛、低投票率、高动员成本。成功需要的是愤怒的民意、强大的组织力，以及一致的舆论战线。而现实却是，民进党顾忌“政治操控”指控而谨慎介入，中间选民普遍冷感，“罢免七人”成了少数积极者的孤军作战。 罢免未通过，固然是数字上的失败，但它让人看清： 台湾选民对立法院“立法暴政”的认知仍严重不足； “中共代理人”在岛内的合法性包装仍未被彻底撕破； 民主社会的防御机制，在面对“民主程序”被反制时，反应依然迟缓、温吞。 蓝白保位，民众失守：谁在收割这场挫败？ 此次罢免失败的最大赢家，无疑是蓝白合流。 徐巧芯、黄国昌、王鸿薇等人不仅保住了席次，还借机塑造出“罢免案是绿营打压异己”的受害者人设。他们在媒体上高调反攻，不但洗白了亲共投票、杯葛法案等行为，还进一步巩固其支持者对“反绿”的情绪动员。 反观绿营阵营，尽管基层奋力动员，中央却始终保持“冷处理”姿态，既未正名罢免正当性，也未有效整合资源，最终让一场有理有据的罢免运动被描绘为“政党斗争”、“选后报复”。 在这场信息与叙事战争中，蓝白不仅保住了人，还赢得了话语权。这并非只是一次投票的败北，更是一场话语战的重大挫折。 台湾的下一步，是沉沦，还是民防重启？ 罢免失败只是一个信号，真正的问题是：台湾是否还具备抵御中共与内奸双重夹击的意志？ 当前的台湾政治结构正陷入一种危险状态—— 总统与执政党背负保卫国家的责任，但立法院却成为阻碍国防、破坏外交、协助北京的战场。 在这样的格局下，我们必须问： 面对“和平协议”包装下的统战议程，台湾有多少民众能识破并坚决拒绝？ 面对立法院...

  一、疑美论不是问题本身，而是美国力量的副产品 在当今国际政治格局中，“疑美论”似乎成为一种流行态度。从东南亚的中立模糊，到中东盟友的姿态拉扯，再到欧洲“战略自主”的鼓噪，不乏对美国战略动机、道义立场甚至可信度的质疑。 这些声音听起来刺耳，但美国其实无需焦虑。因为本质上，疑美论 并非衰败的信号，而是力量的代价 。 一个真正没有影响力的国家，是不会被质疑的；只有在舞台中心、拥有支配力的玩家，才会成为众矢之的。被怀疑，说明你仍然是规则设定者，仍然被围绕讨论。某种意义上， 被“疑”正是美利坚仍为超级强权的明证。 二、历史告诉我们：强国不靠人缘赢得世界 美国不必讨好所有人，也不可能让所有国家满意。 盟友会不满：因为他们希望享受保护，却不想承担责任； 敌人会指责：因为他们被压制在技术、市场和话语体系之外； 中立国会模糊：因为他们想左右逢源，最大化短期利益。 这不是美国的失败，而是 权力结构下的自然反应 。一个霸权国家如果追求“人人满意”，反而会陷入自我否定，放弃手中牌面。 国际关系不是选美比赛，而是博弈场。 你不能靠好感赢得规则，规则永远由实力与意志决定。 三、即便美国尽善尽美，“疑美论”仍无法根除 这是一个经常被忽略但必须直面的现实。 即使美国把各国照顾得像亲儿子一样，那些国家也未必真心感恩。 因为他们不仅仅追求利益，还在追求“主体性”——哪怕表面上顺从，骨子里仍要表现出“我是独立的”。 这是“宾主心理”的深层结构问题： 美国主导的是“世界的餐桌”，它自然处于上位； 而其他国家，即使受益，也希望在心理上坐稳“独立宾客”的位置； 所以就算你给他最好的菜，他也可能说你“管得太多”或“有控制欲”； 疑美论，在很多场合其实是一种 主权宣示的仪式动作 ，不完全是战略判断。 理解这一点，美国就不必被表面态度干扰，应该更理性地评估国家行为的实质，而不是他们喊的口号。 四、世界不会真正“投共”，只有“投利” 中共构建的所谓“全球朋友圈”并非真正的战略联盟，而更像一场浮华的资源竞拍： 多数国家靠近中共，是为了基建贷款、出口订单或市场准入； 没有哪个国家愿意为中共军事出兵、承担战略风险； 一旦北京无法继续“撒币”，这些国家会毫不犹豫地转向。 这些以利而合的关系，从未构成对...

  在当今两岸交流的灰色地带，一类特殊的个体悄然浮现。他们被称为“资源猎人”——不是手持猎枪在森林中奔跑的猎人，而是披着婚姻与情感外衣、四处觅食的机会主义者。他们瞄准的，是开放社会的制度红利，是民主国家在包容与信任之间的制度漏洞。 今天我们来讲一个典型故事，一名来自中国大陆福州的二婚女人，1999年嫁给了一个台湾籍的男性。看似是再婚寻常事，实则是一次冷静而彻底的“资源配置”。 一场不对等的婚姻 这名女子在中国已有两个孩子，但据她自述并未取得台湾身份。然而，这只是她的说法，事实上不少人通过所谓“洗人口”的方式操作，把大陆前夫的孩子变成台湾人，以享有教育、健保等福利。更讽刺的是，这场婚姻中，她从未尽过母职。孩子由大陆亲属照看，她自己则在台湾取得身分后便逐渐摆脱家庭责任。这个台湾男人，本来或许只是想延续香火，却换来一场空——既无亲情，也无归属。 这种状况，在许多基层台湾男性身上屡见不鲜。面对高房价、高嫁妆以及台女择偶门槛的提高，一些缺乏经济竞争力的男性退而求其次，选择跨海婚姻。大陆来的女性，有些确实愿意共度风雨，但更多的，是带着明确的目标与算计——拿到身分，养孩子，或干脆就是为了一纸通行证。 魔鬼交易：中共的影子从不缺席 这不仅仅是个体的选择，更是制度对抗的延伸。许多来自中国的“资源猎人”，对台湾民主不但没有认同，反而深怀敌意。这位女性亦是如此，她常在朋友圈转发中共官媒内容，对“一国两制”充满幻想，对台湾民主制度嗤之以鼻。她支持中共“收复台湾”，仿佛已然把自己的婚姻变成卧底任务的前哨站。 她的案例不是孤例，许多类似婚姻中的女性，一旦拿到身份证，迅速与配偶切割，或者名义上维持婚姻，实则各过各的，甚至回流大陆参与“统一战线”的线上动员。台湾给了她们自由、健保、投票权，但她们投向的，却是专制政权的怀抱。 口里喊着仁义礼智信，现实却毫无廉耻，乐于被灌输的威权思想，不愿思考，唯利是图，活像只会吃喝拉撒的牲畜，这就是资源猎人的本色。 社会结构与性别关系的扭曲 这类现象的发生，映照出中共体制下长期压抑的社会生态。大陆基层村官或小包工头，一旦发家致富，便能迅速摆脱糟糠之妻，转而迎娶年轻貌美的新娘。资源越多，配偶越优。市场逻辑在亲密关系中彻底通行，情感不再是婚姻基础，交换成为唯一契约。 在这样的社会土壤里成长的女性，自然精于计算。她们不是“被生活逼得如此”，而是...

 近来在网路上遭遇“小粉红”攻击，讥我为“精日”。可若他们真花点时间了解我对日本政治光谱的观察，会发现我根本不“精”日本左翼。相反，我经常批评他们，称他们不过是“穿和服的中国人”——同样软弱、天真、幻想和平可以用绥靖换来，甚至在某些关键议题上与中共意识形态暗通款曲。 我所尊重的，是那些 捍卫民主、法治、自由、理性价值观，并愿意为此抗争到底的人 。哪怕他们并不完美，哪怕他们在某些议题上观念陈旧甚至偏颇，只要他们站在对抗极权的立场上，就值得尊敬。而这些人，在今日的日本，往往被贴上“右翼”标签。 右翼真的等于军国主义残余吗？未必。我们来看看日本近年的代表性人物对台湾问题的态度，就一目了然。 前首相安倍晋三在卸任后仍坚持倡导“自由开放的印太战略”，明确提出：“ 台湾有事，即日本有事。 ” 这不是口号，而是他在国际秩序重组背景下，对抗中共扩张的战略共识。他推动日美印澳“四方安全对话”（QUAD），是为了构建一个 价值观同盟 ，不让极权国主导亚洲的未来。这种明确站在民主阵营、挺台反共的立场，正是值得我尊敬的右翼精神。 而另一边，日本自民党内的“鸽派”代表石破茂，却在媒体上声称： “若中共攻击台湾，日本不会出兵，也不会协助撤侨，因为中国政府不同意。” 这样的言论，居然是日本在野或建制温和派常见的主调。这不是保守，而是软弱；不是和平主义，而是投降主义；本质上，是对极权政权妥协的借口。 讽刺的是，这类人还被不少中国亲共分子捧上天，说他们“理性”“懂外交”“避免战争”。他们的理性是以牺牲自由世界为代价的“合理化中共威胁”；他们的和平观，是以台湾沦陷、香港消亡为代价的冷血。 而对中国内地而言，这种区分更是重要。许多人分不清日本的左右，只会简单套用毛式语言，把一切批共挺台的人统统骂作“精日”“军国余孽”。其实，他们才是最像中共的——不分敌友，只凭标签贴人，讨厌理性，拒绝复杂。 我想说清楚一件事：**今日的右翼，常常是最坚定的反中（中共）力量。**他们不是完美的自由主义者，但他们清楚看见了文明世界的敌人是谁。他们不幻想与中共“和平共处”，而是准备对抗一个正在扩张的极权体制。 这也是我支持台湾抗共、反对中共的理由。我不是为了迎合谁，也不是为了取悦哪一方的民意。我只是清楚知道，站在自由一边，就不能与极权妥协。 就如同我曾经尊敬的国民党先烈，他们或许有种种缺点，但在关键...

  在中国大陆历史中，有一种权力循环早已深入骨髓，那就是：以暴易暴、杀功臣、清异己、重新制造一个暴政体制，再等下一波草莽来推翻。这一模式不仅令人痛恨，更让人绝望，因为它反映出一种制度性失败：权力无法合法继承，只能通过流血接力。而每一代“开国皇帝”，几乎都是小人、贱人、文盲、流氓的综合体。 一、皇权之耻：杀功臣是默认设定 我们翻阅中国史，无论是刘邦杀韩信、朱元璋屠胡蓝，还是赵匡胤“杯酒释兵权”，看似讲究文治，其实都是对军功集团的赤裸镇压。这些“开国之主”，深知自己的上位方式非法，因此越怕别人重复他们的路。于是，最先倒霉的一定是那些曾出生入死、手握兵权、甚至还讲点义气的老兄弟。 这跟西方中世纪的君主形成鲜明对比。虽然王权神授未必靠谱，但军事贵族在许多情况下拥有被承认的继承权与独立地位。法国的诺曼底家族、英格兰的约克与兰开斯特，斗得你死我活，但一旦登基，绝不会第一时间诛尽支持者，而是拉拢、妥协、赐爵，形成一种“血统加契约”的权力平衡。 二、武力夺权不等于合法性 武力推翻暴政，在特定历史条件下或许是必要之恶。正如当下对中共的反抗，我们都知道这不是为了谁当皇帝，而是为了终结这个极权怪物的统治。问题是：推翻暴君之后要干嘛？中国历史太多次证明了，没有后续秩序重建的武力革命，只是新一轮的黑暗前夜。 大陆的悲剧在于，政权太容易更替，却从不反思“合法性”的问题。打赢就是爹，活下来就是理，哪怕你是杀父弑君、火烧邻里，只要最后坐稳龙椅，一切都可被粉饰。而这种心态本质上反映的是政权对“继承权”与“制度规范”的蔑视。 三、天皇万世，未必进步，却稳定 看看隔壁日本，天皇制度并不是民主典范，但起码形成了“万世一系”的象征性传承。你可以说那是装饰品、是橡皮图章，但它维系着一种文明传承：政权不能随便推倒重来，不能说换就换，不能说你杀了前朝就是英雄。 西方贵族制、宪政君主制、共和体制等制度发展脉络，虽然历经血战，但逐步确立了“权力不可滥用”、“权力需经授权”、“权力要可继承”的基本原则。而这些原则，在中国土地上被屡次踩在脚下，换来的只是一个又一个以暴制暴的新暴君。 四、反共不是终点，而是破局起点 我们今天反对中共，是因为它是现存暴政。但我们不能陷入历史的恶性循环，推倒一个暴君，结果又扶起另一个“新时代英明领袖”。真正的破局之道，是建立一个合法性可以持续、权力可以制衡、政体可...

  這個正義朋友面善又友善 因此批準馬匹一週跑兩天 百姓也自然要鬥快過終點 若做大國公民祇須身有錢 —— 林夕词《皇后大道东》 1990年代初，《皇后大道东》唱出了港人面对回归时的迷惘与不安，也讽刺了那个年代对“中国式现代化”的幻象。那时不少人坚信：只要自己有钱、有知识、有国际视野，不问政治、不碰红线，就能成为新时代的“掌权中产”，甚至在权力与资本之间游刃有余。 这种信念支撑了一个时代的“合作式乐观”：你不碰它的体制，它就允许你发财。很多人把这种默契，误以为是保障。 一、当年的“有钱大国民”幻觉 改革开放后的中国，急需资金、技术与国际接轨。港商、台商、海外侨民、外资企业主蜂拥而至。他们不仅能获得“超国民待遇”，还被地方政府当贵宾供奉。他们熟悉权力逻辑，深谙“润滑之道”，在灰色地带左右逢源。他们自信：“我不是被统治者，我是体制的合作者。” “只要不惹事，就没人动我”，成为不少人在华谋生的信条。久而久之，“大国民”心态悄然成型——你觉得自己比别人聪明，比体制灵活，还能在夹缝中获得自由。 那是一种幻觉：你以为你是特权阶层，其实你只是暂时被容忍。 二、桂敏海：幻觉破灭的标志 这个幻觉，在桂敏海的失踪案中彻底破灭。 桂敏海，瑞典公民，旅欧多年，事业有成，后在香港经营铜锣湾书店，出版揭露中共高层八卦的书籍。他不是民运人士，也不公开反体制。他有护照，有人脉，有“懂中国”的姿态，自认无碍。 2015年，他在泰国被神秘绑架，随后在央视“认罪”，彻底暴露中共跨境执法、无视国籍主权的现实。瑞典政府多次交涉无果。护照成废纸，规则成空话，他从“出版商”变“罪犯”，只因他触碰了权力最不愿暴露的神经。 桂敏海不是个例。他只是那个标志性瞬间： 告诉世人你不是例外，也从未被当作自己人。 三、在极权体制中，自由是恩赐，不是权利 极权体制的本质是： 它不是规则的执行者，而是规则的制定者与解释者。 你以为的安全，是它给的，不是你应得的。 你以为的权利，是它暂时允许的，不是你合法拥有的。 护照、国籍、合约、法律、外资身份，在“国家安全”四字面前，随时可以作废。桂敏海的护照、黎智英的报纸、阿里巴巴的市值，哪一个不是今天风光、明天清零？ 你是工具，不是主人。工具再贵，也不能决定自己怎么被使用。 四、三十年梦醒：《皇后大道东》从隐喻到预言 《皇后大道东》里写道：“知己一声拜拜远去这都市，要靠伟大同志搞搞新...

 2025年夏季，日本政治风云再起。自民党领导人石破茂在参议院选举惨败，失去多数席位，面临内忧外患的多重压力。然而，令人揪心的是，这位被部分舆论誉为“战后最垃圾的日本首相”并未选择体面辞职，而是打算厚着脸皮，继续赖在首相位置上，试图以苟延残喘完成剩余任期。 这让人不禁提出一个尖锐的问题： 如果日本首相脸皮厚怎么办？ 石破茂：战后最垃圾首相的真实写照 石破茂的表现堪称无能、懦弱、短视，更致命的是极度缺乏坚定的政治信念。 无能 ：在关键时刻无法带领自民党扭转颓势，2025年参议院选举惨败，失去上院多数席位，政治资源急剧缩水，却依旧迷失方向，缺乏有效的危机应对策略。 懦弱 ：面对中共的威胁和挑战，石破茂并未坚定站队民主阵营，而是屡屡表态“中共不会批准日本军事行动”，将国家主权视若无物，表现出畏惧强权的奴颜媚骨。正如《金融时报》（Financial Times）报道，日本政府私下告知在台企业，如果中共入侵台湾，日本军方不会提供撤侨协助，理由之一即是“中共不可能批准日本军事行动”，这一态度暴露了石破政府在关键战略问题上的软弱无力。 短视 ：只顾眼前政治利益，放弃长期战略布局，忽视日本在印太地区的安全责任，丧失了维护国家尊严与地区稳定的主动权。 缺乏信念 ：缺乏明确的政治理念和价值指引，既不敢真正维护自由民主原则，也不敢正视与极权势力的斗争，成为模糊立场的软骨政客。 美日关税协商中的傲慢与无礼 在对外经济政策上，石破茂表现出明显的傲慢和无礼。他在2025年美日关税谈判中，态度强硬且缺乏灵活性，不仅无视美国在全球供应链中的主导地位，还轻视双方合作的必要性。结果，日本遭遇了美国对部分出口商品高达25%的惩罚性关税，严重打击了日本企业的利益。 更荒谬的是，石破茂至今仍坚持认为自己是“谈判不可或缺的人物”，声称美日协商“仍需他全力配合”，显现出极度自负与认知脱节。这种“自我中心的强硬”，最终令日本经济承受沉重代价，也暴露了他缺乏国际战略视野和合作精神的短视本质。 如此一位首相，难怪民众愤怒，党内失望，国际盟友忧虑，最终成为日本政治的沉重包袱。 1. 厚脸皮，政治生存的“必杀技” 在政治场上，脸皮厚往往意味着政治上的顽强生命力。面对媒体的围攻、民众的质疑，甚至党内的反对，石破茂并非孤例。 历史上，日本多位首相都有“厚脸皮”撑台的...

 在美国国会近日审议《国防拨款法案》时，一位极右翼议员提出修正案，试图删除对台湾的军事援助，并声称：“美国不应再挑衅中国。”这类言论看似是在主张和平理性，实际上却流露出一种令人担忧的倾向： 对中共的绥靖，以及对其“强大”假象的盲目接受 。 我们必须直言： 不是中国不可惹，而是中共不该惯着。 ❌ 中共值得美国“避惹”吗？ 当有人说“不能激怒中国”时，他其实混淆了“中共”与“中国”的概念。中国是一个国家，一个文明；而中共只是一个靠政变、清洗与极权维系的执政集团。 中共不是中国人民的代表，更不是道义或和平的代表。 它打压香港、威胁台湾、干涉美欧内政、支持俄朝等流氓国家，同时在内部维稳、审查、建高墙、搞数字极权。对这种政权“避免激怒”，只会让它更加肆无忌惮。 中共政权常年以“战狼外交”对外咆哮、威胁台湾、恐吓东南亚、干涉美欧内政。面对这些恶意行为，不去抵抗，反而反思“是不是我们说话太重了”？这不叫和平理性，这叫自我阉割。 🧱 中共“强大”的假象从何而来？ 许多西方观察者对中共的“强大”印象深刻，但这不过是和平时期制造的幻觉。它靠的不是真正的国家实力，而是审查、宣传、恐吓与贿赂军官维持的假象： 舆论恐吓奏效 中共军演常被包装为“围岛实战”，但其实连航母夜间起降都不稳定，远洋补给能力也不足，战力被高度夸张。 经济表面光鲜，结构性脆弱 中国GDP的绝对规模庞大，但背后是债务雪球、产业空心化、外资外逃、青年失业和人口断崖。这是外强中干，而非坚实底盘。 军队不为国家而战，只为党服务 中共军队首要任务是“听党指挥”，不是打胜仗。火箭军等核心军种大规模被清洗，显示其军队严重政治化，缺乏专业能力与稳定性。 大造军舰，是维稳不是作战 中共近年来大举扩军，特别是水面舰艇数量激增，很多人误以为这是“蓝水战略”。但实情是： 庞大的造舰项目，很可能是习近平向海军系统收买忠诚的政治手段。 他向军方倾斜预算，是为了控制军心、稳住指挥系统。这些舰艇未必是为战争而建，而是为政治忠诚而生。 造舰不等于能战，军费不等于战力。 🧨 为什么西方有人甘于绥靖？ 有人担心商业利益受损，不愿惹怒中国； 有人惧怕战争，把任何防卫行为都视作“挑衅”； 更有人在意识形态上已经动摇，不再坚定自由与民主的立场。 但历史一再证明： 绥靖...

 在《王权与自由》的美服服务器里，我遭遇了一场出乎意料的“意识形态冲突”——但不是发生在政论区，也不是在世界频道的口水战里，而是在一根倒下的树干前，一块怪物频繁刷新的公共狩猎场中。 这场没有硝烟的“遭遇战”，最终令一批疑似亲共脚本党下线、骂人、溃退，而我，只是用了游戏本身的规则。 起因：申请组队遭无声拉黑 那日我在“世界频道”看到一则组队招募信息，发言者是中文ID。我点击“申请加入”，系统却毫无反馈，也未提示“队伍已满”。作为长期在服务器公开批评中共、声援自由言论的玩家，我心中一凛：这多半不是疏忽，而是无声的“意识形态清退”。 对方大概率通过插件或手动手段屏蔽了我——只因我说过他们不愿听的话。 猎场对峙：树桩下的四人小队 我决定前往附近的野外狩猎场碰碰运气，果然在那里，遇到了那位招募者，以及另外三名队员，皆为中文ID。他们未满编，却不回应我这个“同语种”的玩家请求，很明显是有意为之。 他们站在一根倒下的树干上，静静地等待怪物刷新。我观察片刻便断定： 这是脚本刷怪点 。角色站位一致，攻击行为规律，四人齐打，显然是以效率为第一考量，甚至可能与某种真实货币交易挂钩。 但这款游戏有一个设计关键： 怪物归属以“首刀”为准，谁先攻击，谁拿掉落。 开始反击：首刀即正义 我所使用的职业具备远程位移技能，可以在极短时间内突进至怪物刷新点并快速出刀。很快，我便发现——他们反应跟不上我的突袭。 于是，我开始一场“狩猎中的游击”： 我每每抢下怪物的第一击， 便将怪牵引到他们面前， 他们如同惯性反应一般全体围殴， 而最终掉落和收益，尽归我一人。 他们仿佛是我的“义务劳工”，被我的首刀和机动操控着，自动打完属于我的怪。 半小时内，他们几乎没有击杀几只归属自己的怪物。 破防时刻：中文骂声中下线 终于，他们队伍中疑似“真人上线”的玩家破防了。 那位中文ID的队长开始在公频用中文大骂我，“干你妈”三个字标标准准地飞进了频道。这正是他们真实面目的暴露： 表面文明组队，实为脚本刷怪； 表面“同乡团结”，实为排除异见； 口口声声华人认同，一遇反抗便变脸出恶言。 我不为所动，点击屏蔽，并以“脚本使用嫌疑”为由向官方举报。 而他们，在遭受我一人持续压制之后，终于在愤怒与无力中选择下线。 这不仅是游戏，更是隐喻 这场看似琐碎的...

  ——从服装面料乱象到利益垄断链的结构性讽刺 在这个国家，你在街头看到的大多数衣服，无论售价几何，无论文案吹得多高，多半都是“塑料袋”。 聚酯纤维，石油的衍生物，低成本、高产能的化工产品，现如今被包装成了“科技面料”、“未来布料”、“垂感质地”，大行其道。从几十元的地摊货到千元“设计师品牌”，都能见到它的身影。 你以为穿的是都市极简、东方侘寂，实际上你穿的是 石化行业的库存出口 。 一、被“塑料袋”接管的中国服装日常 你可能试穿过这样一件衣服：售价899元，标签上写着“轻薄挺括、科技面料”，但吊牌显示主成分是 95%聚酯纤维 + 5%氨纶 。你可能买过一件1399元的外套，文案写“日式极简、高级克制”，实际手感不如国中校服。 甚至连国产所谓“设计师品牌”，也纷纷用“原创版型”、“都市文化”、“中性线条”掩盖全化纤材质——并用三位数四位数的价格卖给你。 他们不再认真做衣服，他们在做的是 幻觉营销 。 二、他们为何热衷让你穿“塑料袋”？ 因为这不只是贪便宜的问题，而是 国家级利益导向的产物 。 在中国，聚酯纤维早已不是单纯的廉价材料，而是： 国有石化体系的重要出口； 国家产业政策重点扶持对象； 缓解上游产能过剩的“消化器”； 甚至在某些地区，被当作“绿色再生经济”大旗。 你以为自己是在选择衣服，实际上你是在 替石化产业分担消化库存的任务 。 越多的国产品牌选择化纤，越能保障产业链的运转顺利——从原油加工、化纤工厂、面料加工厂、服装贴牌/OEM，到最终的终端消费。 你买一件全聚酯的1399元外套，不是在“支持国货”，而是在给石化体系提供 漂亮的数据 。 三、“不懂”不是你的错，“被愚弄”才是问题 更悲哀的是，大部分消费者连自己穿了什么都不知道。 很多品牌网页标注模糊，要你翻到产品页最底部； 有的只写“面料：其他”，有的只给感性描述如“亲肤”、“冰凉”、“科技”； 评论区里有人问“这件是聚酯吗”，甚至会被嘲“较真”“矫情”。 我们不是太挑剔，而是 他们太习惯让我们不挑剔 。 “你不配懂面料” ，是这个市场对顾客的集体默契。 四、西方国家：为什么“穿塑料袋”行不通？ 你可能会问，那为啥在国外，同样卖衣服，他们就不敢这么明目张胆？ ✅ 1. 法规硬：写错面料会吃官司 在...

  ——从大陆底层经验到统一台湾幻想的骨感现实 一、你不是敌人，但你会被当敌人处理 在这个体制下，你不需要反抗、不需要出格，甚至不需要说话。 你只要“ 活得正直，有点声望，还不太听话 ”，你就成了威胁。 他们最怕的，不是敌人，而是“ 尚未造反的功臣 ”。 因为你一旦拥有功劳，就有了话语资格； 一旦拥有影响力，就能引发群众共鸣； 一旦有独立思考能力，就可能脱离掌控。 所以，他们不会等你张口说话， 而是会在你意识到自己有权力之前，就先下手为强。 二、这不是阴谋，这是制度本能 别说什么“你太敏感”，这不是阴谋，是早就写进体制基因的生存逻辑： 用完即弃，卸磨杀驴，彻底清理立过功的支持者。 这一点，在中共建政之后几十年的历史中屡试不爽： 农民 是起家本钱，建政后马上被赶进集体化，三年饥荒饿死几千万； 知识分子 “百花齐放”说真话，转头就是“反右斗争”打成黑五类； 工商业者 响应号召公私合营，结果成了资产阶级被斗到底； 建国功臣 像彭德怀、贺龙，战场上立大功，死得比反贼还惨； 改革富豪 如顾雏军、吴小晖，被打倒不是因为违法，而是“不再好用”； 抗疫志愿者与医生 ，忠心配合却一夜间被沉默消失。 这些人没有一个是“敌人”，但他们都被当成敌人处理。 原因很简单： 他们有独立功劳，就可能提出要求； 他们有群众基础，就可能带来不稳定。 所以最安全的选择永远是—— 除掉功臣，清洗旧部，功劳归官方，影响力归零。 不是意外，是本能。 三、如果你为“统一”而战，你会得到什么？ 让我们回到现在的政治焦点： 如果底层百姓、退伍军人、青年韭菜去帮中共打下台湾，他们将得到什么？ 答案是： 除了一身伤，没有任何属于你的未来。 岛上的产业、资源、土地，将全部由国企和军队系统接管； 所谓的“战后复兴”，是给官二代分地皮、给红色资本安排项目的； 所谓的“英雄待遇”，你最多得到一张奖状、一块烈士碑、一场被遗忘的葬礼。 你以为你立功了，他们就该感谢你？ 不，他们最怕你“凭功劳提条件”，怕你有正当性、有发言权、有群众影响力。 于是，他们会做一件事： 在你还没来得及张口之前，先把你污名化、边缘化，最后处理掉。 四、战时你流血，胜利后他们赏妓子 你以为自己是英雄，殊不知你在他们眼里， 连一个会拍马屁的太监都不如， 连一个能让他们笑的网红都不如， 连一个能让他们生理放松的高级妓者都不如。 你有功，但你不讨喜； 你流...

 从《薛仁贵征东》到《薛平贵与王宝钏》，从《包公审案》到《窦娥冤》，中国人讲了千年的戏，讲的永远是一个故事： 忠臣被冤、英雄被害、小人得志、青天大老爷最终翻案昭雪。 在这些话本与戏曲中，薛平贵身怀绝技，却被奸佞陷害，在军中做饭、扫地、当先锋送死，险象环生； 直到某天“圣上钦点”或“青天明察”，身份翻盘，冤屈得雪。 而令人惊异的是： 这个叙事框架，千年未变，至今仍在社会现实中反复上演。 一、为什么“草根英雄总被冤”？因为体制本身容不下他们 在薛平贵的故事里，他从未缺少能力、勇气、忠心，缺的只是： 一个能看清真相的上级 。 而阻挡他的，是结构性的不公： 小人结党营私（如潘仁美） 晋升通道被垄断 忠臣不得志，敢言者先死 放到今天—— 一个基层公务员，苦干十年升不上去，不是因为能力不够，而是因为没有“人脉”； 一个体制外的技术青年，即使创新突出，也难敌裙带关系的“官二代”、“海归纸人”； 一个在岗位上有良知的人，只要动摇既得利益，分分钟被边缘化、调岗、架空； 薛平贵的困境，不是古代特有的，而是今天无数普通人依然熟悉的“体制性悲剧”。 二、“青天”式翻案：现实无法自救，只能等上级开恩 中国传统叙事中，从不鼓励通过制度解决问题，反而总是寄望于： 包公这样“正直刚烈、不畏权贵”的钦差； 皇帝“金口玉言”一锤定音； 或者上天“显灵”，老天爷打雷劈小人。 你看不见 制度复盘 、 监督问责 ，只看见“神一样的上级来拯救你”。 放到今天： 被强拆者不是去法院起诉，而是跪地举横幅； 被欠薪的农民工不是走法律渠道，而是上网发视频、喊话省委书记； 教育不公、医疗腐败，也不是诉诸法理，而是寄望“领导关注”“央视曝光”“中央出手”。 换句话说：普通人仍然只能等命好一点，“青天”看见他了。 三、这不是文化，而是千年制度逻辑的倒影 这种“下层申冤→更高一级出头”的剧情，反映的是一个根深蒂固的结构逻辑： 中国社会从来不承认“权力可以被纠错”，而认为“权力之中有正义者”。 所以问题不在体制，而在“那个做决定的人好不好”。 不反对权力，只希望权力掌握在好人手里； 不怀疑制度，而是寄望个别官员“明察秋毫”； 不诉诸规则，而是等待贵人搭救； 在这种...

 在中共七十余年的统治史中，宣传与信息控制始终是权力的核心工具。但如果说哪两个时代最具**“篡改世界线”的极权特征**，无疑是毛泽东与习近平的治下。他们不仅试图操控舆论导向，更妄图从根本上 改写现实、伪造集体记忆、扭转因果逻辑 ，打造一个虚构的“胜利时空”。 相比之下， 邓小平、江泽民、胡锦涛时代的舆论控制虽然严厉，却还保持着与现实之间的某种“灰色共存” 。他们润色、掩盖，但不敢像毛习那样公然编造因果、虚构胜负。 这正是 篡改现实与润色现实之间的区别 ——一个建立在“虚构世界线”的极权中，另一个仅仅在“遮掩现实感”的威权中。 🧾 毛习的“篡改” VS 邓江胡的“润色”：关键对照 比较维度 毛泽东 / 习近平（篡改世界线） 邓小平 / 江泽民 / 胡锦涛（润色现实） 对现实的态度 现实不合意，就篡改；先定结论，再编事实 现实摆在那儿，尽量“说得好听”，但不造得太离谱 宣传目标 彻底“再定义”现实，让群众活在幻觉中 主打维稳，混淆是非，但底线不碰 对错误的处理 错误不存在，必须掩盖或美化成“伟绩” 承认一点，但强调“局部问题”或“阶段困难” 语言风格 神化、命令式、极度肯定，拒绝模糊 官话套话、数据轰炸、模棱两可 信息控制方式 集体幻觉制造，全网清洗、集体背诵 局部删帖、压热度、控制叙事节奏 🟥 毛泽东时代：原始级别的世界线篡改 毛泽东是中共历史上第一个系统性篡改世界线的统治者。 大跃进饿死几千万人？ 是天灾，是“提前吃掉了未来的口粮”； 文革暴力？ 是“人民群众自己发动的革命”； 中苏决裂？ 是苏联背叛革命，我们守护“正统”。 他不只要你服从命令，更要你相信自己幸福。 现实必须服从叙事，真相必须为政治服务。 🟥 习近平时代：数据极权下的“升级版改线术” 习近平则将毛时代的意识形态操控与21世纪的数字技术结合，打造出 全链路、全封闭式的现实扭曲场 。 清零封控数年，是“伟大胜利” ，白纸运动成了“境外煽动”； 青年失业爆炸，是“高质量转型阵痛” ，实则连失业数据都干脆取消发布； 2025年美以“午夜之锤”重创伊朗核设施，官媒却反向宣称伊朗大胜 ，制造虚假视频、专家评论，配合删帖封号，塑造一场不存在的胜利。 这一切的共同点是： 现实发生了什么不重要，重要的是“你必须相信另一套版本” ...