麦卡锡主义的真正教训，不是“排共错了”，而是“权力不能任性”

 在舆论宣传中，中共常常借“麦卡锡主义”来讽刺美国的意识形态政策，试图描绘一幅“美国也搞政治迫害”的对等图景。但这类论调的前提——“排共本身就是错的”——恰恰是对历史的故意误读甚至刻意歪曲。

麦卡锡主义的错误，从来不在于警惕共产党间谍或反渗透本身。恰恰相反，当时的美国确实面对苏联情报机构（如克格勃）在本土部署间谍网的严重现实威胁，阿尔格·希斯、朱利叶斯和埃塞尔·罗森堡案就是活生生的例子。

真正的问题在于，**以麦卡锡为代表的一部分政客，为了政治操弄和个人声望，采取了毫无底线的方式：无证据指控、舆论审判、滥用政府工具、破坏公民权利，乃至制造恐慌氛围。**他们把“怀疑”当作“定罪”，把政治立场当作罪行，把体制对手当作敌人。这种行为最终背离了美国宪政体制的根本精神——法治、公正与个人自由。

也正是基于这些原则，美国社会能够在1950年代中期及时反思并制止麦卡锡主义的进一步泛滥，国会参议院谴责麦卡锡的行为，媒体展开批判，学界与司法系统纷纷反弹，最终将美国从那场“红色恐慌”的歧途拉回正轨。这是制度自我修复能力的体现。

然而讽刺的是，中共将这段历史用作攻击美国“搞政治迫害”的武器，却从不提自己在建政以来几十年中搞过无数次比麦卡锡主义更极端、更暴力的整肃——镇压“右派”、文革、反右倾、清查“六四”、打击“境外势力”，包括当今对所谓“颜色革命”的神经质式围剿。它攻击麦卡锡主义的“肃清异见”，而自身却把打击异见作为常态治理工具。

麦卡锡主义的真正教训不是“不能排共”，而是“反间不能越过法治的红线”。如果一个国家为了防敌而践踏自身的制度，最终只会失去比敌人更可怕的东西——它自己的合法性和公信力。

正如美国最高法院大法官罗伯特·杰克逊在一场关于自由与安全的审理中说：“我们必须小心，不要为了保卫自由而摧毁了自由本身。”