从滨崎步到大槻マキ：断电事件背后的极权人格化与公信力破产/浜崎あゆみから大槻マキへ：断電事件に映る中国権力の人格化と信用力の崩壊

 近期，万代南梦宫在上海举办的游戏嘉年华上，日本歌手大槻マキ演唱途中遭遇突然断电，随后在混乱中被工作人员带离舞台。这一幕让人想起不久前上海滨崎步演唱会的“强制熄灯”事件——同样的冷硬、荒诞与无解释。然而，这些事件绝非偶然，也不是“技术故障”。

它们是一场精准到以“天”为单位的政治报复行动，靶子并非艺人本身，而是刚刚在11月7日提出“台湾有事＝日本存亡危机”的日本首相高市早苗。

一、时间线揭示的政治连坐

从事件发生的时间节点来看：

  • 2025年11月7日：高市早苗在日本国会上明确表态，若台海发生冲突，日本可行使集体自卫权。

  • 11月13-14日：中方连发六张中英日三语海报“三问日本军国主义复活”，外交部、人民日报、台办轮番开火。

  • 11月25日：外交部记者会公开警告，“日方言论已严重恶化两国交流氛围”。

  • 11月28-29日：大槻マキ断电、滨崎步演唱会取消。

  • 随后，JO1、美波、花谱、吉本兴业等一系列日本艺人活动在全国多城遭“一刀切”。

这一时间线显示：事件不是地方官员自作主张，而是北京直接下达、贯穿全国的政治行动，是一种“政治连坐”。断电与取消演出是对日本首相言论的间接报复，艺人只是被用作象征性靶子。

二、极权人格化：权力情绪化的直接体现

在极权体系中，权力被人格化：

  • 主人高兴，你可以演；

  • 主人不高兴，你必须停；

  • 主人的喜恶至高无上，不需解释，也不必合理。

滨崎步与大槻マキ遭遇的断电，不是应急管理，而是权力情绪化运行的具体表现。
断电就是权力情绪的直接表达，带下台就是惩戒姿态。

当权力对舞台上的自由与掌声感到威胁时，它就会采取最粗暴的方式来恢复控制感。

三、国内舆论的荒诞：权力的自我加冕

国内舆论将事件解读为“打击日本的胜利”“民族主义高光”，实质上是权力的自我加冕仪式：

  1. 强迫民众把粗暴行为当作国家实力象征；

  2. 将权力任性包装成民族感情的胜利；

  3. 将失礼与无理转化为官方鼓励的情绪出口。

这类所谓“胜利”，实际上是一场虚伪表演，目的在于压制民心向背，掩盖真实民意。

四、公信力破产：权力靠断电维持控制感

票是秒光的，掌声是真实的，断电却是强加的。

事件背后的深层问题是中共政权公信力的彻底破产：

  • 若宣传和号召仍有效，民众会自发配合，不必断电；

  • 若民族主义仍能自发动员，年轻人会自觉拒绝外籍艺人，但现实中观众仍愿意看演出；

  • 当权力失去对舆论和社会的自然控制，只能靠粗暴干预维持表象秩序。

每一次断电、每一次演出取消，都是对公众的强制教育：

“你不能自主判断，你的喜好必须服从权力的情绪。”

公信力破产的结果显而易见：

  • 对内：民众自发认同消失，只能被迫表演“胜利”；

  • 对外：国际社会看到的是粗暴、任性、不讲规则的极权形象；

  • 对文化产业：商业合作、国际演出团队信心受挫。

五、羞辱客人不是力量，而是脆弱感的暴露

滨崎步与大槻マキ都是艺术家、商业合作方，不代表日本政府，也不是政治人物。
断电与强制带离不是胜利，而是权力脆弱的直接表征。
越是害怕舞台与掌声，越要用粗暴控制掩饰自身的不自信。

六、结语：断电的不是舞台，而是政权的公信力

滨崎步与大槻マキ事件呈现一个清晰模式：

  • 权力情绪化

  • 行政无程序

  • 宣传虚假

  • 虚假胜利掩盖民心向背

  • 公信力彻底崩塌

所谓“打击日本的胜利”，只是权力自我加冕；真正受损的，是政权自身的信任与文明秩序。
断电的不是舞台，也不是歌声，而是中共政权对民心和国际社会的掌控自信。

一个害怕自由欢呼、害怕真实民意的政权，注定只能在虚伪胜利的喧嚣中自我孤立。

From Ayumi Hamasaki to Ohtsuki Maki: Power, Personality, and the Collapse of Credibility in China

Recently, at Bandai Namco’s video game carnival in Shanghai, Japanese singer Ohtsuki Maki was abruptly cut off mid-performance, forcibly escorted off stage by staff. This incident recalls the earlier forced cancellation of Ayumi Hamasaki’s Shanghai concert—same coldness, same absurdity, same lack of explanation. These are neither coincidences nor “technical failures.”

They constitute a politically precise act of retaliation, timed to the day, targeting not the artists themselves but the Japanese Prime Minister Sanae Takaichi, who on November 7, 2025, explicitly stated that Japan could exercise collective self-defense if a conflict broke out across the Taiwan Strait.

Timeline of Political Pressure

  • November 7, 2025: PM Takaichi publicly asserts Japan’s right to collective self-defense regarding Taiwan.

  • November 13–14: China releases six trilingual posters questioning “Japan’s revival of militarism,” with the Ministry of Foreign Affairs, People’s Daily, and Taiwan Affairs Office voicing strong criticism.

  • November 25: Chinese Foreign Ministry officially warns that Japan’s remarks “have seriously worsened bilateral relations.”

  • November 28–29: Ohtsuki Maki is cut off, Hamasaki’s concert canceled.

  • Following this, Japanese artists JO1, Minami, KAF, and Yoshimoto Kogyo productions face cancellations across multiple cities.

The timeline reveals a centralized, top-down political operation, not local officials acting independently.

Authoritarian Personalization: Power as Emotion

In an authoritarian system, power is personalized:

  • If the ruler is pleased, the performance can continue.

  • If displeased, it must stop immediately.

  • The ruler’s moods override procedure, reason, or fairness.

The sudden shutdown of concerts is direct expression of the power’s emotional state—a form of symbolic punishment rather than administrative management.

Domestic “Victory” and False Narratives

Within China, these events were celebrated as “victories against Japan.” This is not public sentiment but the self-coronation of power:

  1. Citizens are coerced to treat arbitrary actions as signs of national strength.

  2. Authoritarian whim is packaged as patriotic achievement.

  3. Impoliteness and absurdity are rebranded as officially sanctioned excitement.

This so-called “victory” masks a fundamental reality: the collapse of the regime’s credibility and public trust.

Collapse of Credibility

The deeper issue: China’s authoritarian regime is losing credibility:

  • If propaganda still worked, citizens would comply without forced shutdowns.

  • If nationalism could mobilize naturally, audiences would boycott voluntarily, but they do not.

  • Unable to influence public sentiment, the regime resorts to blunt coercion.

Every shutdown is a lesson to the public:

“You cannot decide for yourself; your enjoyment must obey power’s whims.”

Consequences:

  • Domestically: genuine consent disappears; citizens perform “victory” under compulsion.

  • Internationally: the world sees arbitrary, rule-breaking authoritarianism.

  • For cultural industries: confidence in collaborations and performances erodes.

Conclusion: The Stage Isn’t the Target—Credibility Is

Ayumi Hamasaki and Ohtsuki Maki are not politicians; they are artists. Cutting power mid-performance is not victory, but exposure of weakness.

The regime’s so-called “victory over Japan” is actually self-coronation, concealing its lack of legitimacy.
The stage, the music, and the applause are merely collateral—the real casualty is the regime’s credibility.

An authoritarian power that fears free expression and popular opinion can only isolate itself in a frenzy of false victories.

最近、上海で行われたバンダイナムコのゲームカーニバルにおいて、日本の歌手 大槻マキ が演奏中に突然断電され、スタッフに舞台から連れ去られました。この光景は、先日の 浜崎あゆみ の上海公演の強制中止を思い起こさせます。同じ冷酷さ、同じ不条理さ、同じ説明のなさ。
これは偶然でも「技術的トラブル」でもありません。

これは、日単位で精密に計算された政治的報復行動であり、標的は歌手本人ではなく、2025年11月7日に「台湾有事＝日本存亡の危機」と発言した日本の 高市早苗首相 です。

政治的圧力の時間線

  • 2025年11月7日：高市早苗首相、台湾有事に対して日本は集団的自衛権を行使可能と明言。

  • 11月13–14日：中方、英日中三言語で「日本軍国主義復活三問」のポスター6枚を連続発表。外務省、人民日報、台湾事務局が攻撃的コメント。

  • 11月25日：外務省記者会見で「日本の発言は両国交流の雰囲気を深刻に悪化させた」と警告。

  • 11月28–29日：大槻マキ断電、浜崎あゆみ公演中止。

  • その後、JO1、美波、花譜、吉本興業など日本の芸能活動が全国で“一刀切り”に。

この時間軸は、地方の独断ではなく、北京から上海まで一貫した中央指示の政治行動であることを示しています。

権力の人格化：感情としての統治

中国の極権体制では、権力は人格化されます。

  • 支配者が喜べば公演は続行。

  • 不満なら即座に中止。

  • 支配者の機嫌は手続きや理性、正義よりも優先される。

断電や強制退場は、行政管理ではなく、権力の感情表現・象徴的制裁です。

国内「勝利」の虚偽性

国内では、「日本を打ち負かした勝利」と報道・称賛されました。
しかしこれは民意ではなく、権力の自己加冕です。

  1. 国民に恣意的行動を国力の象徴として受け取らせる。

  2. 権力の気まぐれを愛国的成果として演出。

  3. 無礼や理不尽を公式に容認された興奮として再構築。

これらの「勝利」は、政権の信用力崩壊を覆い隠すための虚飾に過ぎません。

信用力の崩壊

この事件が示す根本問題は、中共政権の信用力の喪失です。

  • 宣伝が機能すれば、強制断電は不要。

  • 民族主義で自然動員できれば、観客は自発的にボイコットするはず。しかし現実はそうではない。

  • 社会世論の制御力を失った権力は、粗暴な介入に頼るしかない。

断電は市民へのメッセージです：

「自分で判断することは許されない。楽しみも権力の意向に従え。」

結論：舞台が狙われたのではなく、信用力が失われた

浜崎あゆみも大槻マキも政治家ではなく、芸術家です。
断電や強制退場は「勝利」ではなく、権力の脆弱性の露呈です。

日本への「勝利」と称されるものは、実際には権力の自己加冕であり、失われたのは政権の信用力と文明秩序。
自由な歓声を恐れ、民意を恐れる権力は、虚偽の勝利の喧騒の中で孤立を深めるだけです。


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